坤为地 —- 送给配角
一阴一阳之谓道也。只按乾卦的指示去执行是很难成功的，还要配合坤卦。易的核心就是平衡和变化，在不断变化中达到平衡。
首先卦辞：
坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷， 后得主。利西南，得朋；东北，丧朋。安贞吉
初六：履霜，坚冰至。
六二：直，方，大；不习，无不利。
六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。
六四：括囊，无咎无誉。
六五：黄裳，元吉。
上六：龙战于野，其血玄黄。
用六：利永贞。
牝马就是母马，乾的具象是龙，坤的具象是马，一个在天一个在地，君子想要有所建树，先迷惑彷徨，而后有了目标，西南和东北是两种地位，也可以说精神状态，一直以来我们都以北方为尊位，东方为尊位，所以，处于坤卦的处境，不去争夺老大，而选择去辅佐他们才会有所建树，这样的选择不是所有人都会做的，毕竟我们信仰的是我们自己，所以先迷，后得主，需要进行一定的心理斗争。只有安稳下来才能得到好处。这是配角该做的。首先就是定位自己。
彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
万物资生，乃顺承天；万物资生，顺承天意，坤讲的就是顺承。
地势坤，君子以厚德载物。 这个就是坤卦的气象。
初六：履霜，坚冰至。
大意是：脚踩到霜上，要意识到拥有坚冰的冬天快要到了。这是坤卦君子必备的素质，你要做辅助，总要明白该做什么吧。
眼光要长远，能够见微知著，要有很强的观察能力，知道一些规律，不能踩到霜上，踩了就踩了，要能意识到冬天要来了，无论遇到什么事，要学会分析，下一步会发生什么，在下一步又会怎么样，未雨绸缪，及时做好下一步打算。
六二：直，方，大；不习，无不利。
正直，有内涵，胸怀博大，这就是厚德载物这种气象的几个表现，不习，感觉这个习字不太好解释，繁体字是上面一个日下面两个翅膀，应该就是小鸟每天练习飞翔吧，在这里就理解为熟悉吧，即使遇到了没见过的事情，或者到了不熟悉的地方，具有了这种特性，就都能从容应对。
六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。
含章就是腹有诗书气自华的意思吧，有文采，有能力，可以去干大事了，虽然功劳都让主子得去了，但这是最好的结局，你有了初六的眼光，有了六二的胸怀，其实不会在意这些虚名。好事大家干，黑锅你来背。你辅佐的对象正在越来越离不开你。
六四：括囊，无咎无誉。
括囊：扎紧口袋，引申为“闭嘴”；说话一定要谨慎，不该说的不要说，如果不知道该不该说就闭嘴，这样虽然没有好处但是也没有害处，无功无过。发展到现在最好做到：不求有功，但求无过。以免功亏一篑。这就就是劝人说话做事要谨慎。
六五：黄裳，元吉。
经过六三的积累，六四的谨慎，黄裳，达到了尊贵的位置，这样很好啊，但是千万谨记自己该做什么，千万不要去争什么，否则就会：龙战于野，其血玄黄。 谨守本心，不要因为有所成就，就老觉得别人欠你什么，你付出了有多少，晚节不保的例子也确实不少啊。
上六：龙战于野，其血玄黄。
以前地位低，敢于人下，现在有点地位了，目中无人，开始参与争斗，这样只会血流遍地，玄黄这个词还没想到如何解释。
孔子说：阴疑於阳，必战。为其嫌於无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。
就是功高盖主，不服气啊，想篡位啊。
用六：利永贞。
既然选择了，就要一直做下去。谨守本心。
